La palabra al día 12

No era época de pandemia, pero ya el “rico epulón” - como se le llama, porque en el evangelio no tiene nombre- no era capaz de ver lo que sucedía a la puerta de su casa. La incapacidad de no ver o no querer ver, y esa distancia entre sus vestidos finísimos, los manjares de su mesa, y el infierno que vive en su puerta Lázaro, con sus llagas y el hambre, son la causa de su condenación. Esas distancias creadas aquí abajo tienen proyección en la eternidad. Por eso Abraham le responde al rico que se encuentra en el infierno: entre nosotros hay una distancia que no se puede quitar. Hoy en medio de esta pandemia podrá estar pasándonos lo que le pasaba al epulón del evangelio? ¿Tampoco tenemos ojos, ni un poquito de sensibilidad para para ver lo que ocurre más allá de nuestro encierro? ¿Seremos tan insensibles como él? Dios no lo quiera, porque si así fuera, qué futuro nos espera? Ah, y ojalá que vayamos más allá del sentimiento, de la lástima, y nos movamos a hacer algo, aunque no sea por muchos, aunque sea sea por alguien.

Lo triste es así , ¿Triste, verdad? El barco hundiéndose y nosotros limpiando los vidrios del camarote. El Señor camino a Jerusalén decidido a llevar la cruz y a morir, y sus discípulos, por medio de terceros, pidiendo privilegios. El desempleo y el hambre aumentando, y empresarios despidiendo trabajadores como la salida, no solo - como dicen - por salvar la empresa, sino para que no les mengüe el capital, o disminuyan en mucho las ganancias. Recuerdo que hace años- quizás ya se lo conté- no en época de pandemia sino de depresión en el área de la construcción, un gran amigo que tenía su mediana empresa decidió suspender a unos humildes trabajadores porque le empresa dizque no daba ya para sostenerlos, pero por otra parte me ofrecía financiar alguna obra de caridad, especie de promesa para que Dios le ayudara en la crisis que vivía. Yo le dije que ninguna obra de caridad podía pasar por encima de la justicia, y que lo justo en ese momento era que sostuviera a esos empleados que lo habían acompañado en las épocas de bonanza. Así lo hizo, disminuyeron en algo sus ganancias, pero todo fue volviendo a la normalidad, y lo más importante, creció en conciencia y en deberes de justicia. ¿Logramos entender con esta reflexión y este ejemplo, el Evangelio de hoy? “Ustedes saben que entre los paganos los jefes tratan despóticamente a sus súbditos y que los grandes hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe ser así: al contrario, el que quieras ser grande, debe ser servidor de los demás”. ¿No será que aún viviendo días difíciles, podemos compartir y no solo pensar en nuestra seguridad? ¿De cuál Dios somos hijos? ,¿De cuál Dios somos semejanza?

Escribe el apóstol Pablo en su segunda carta a los Corintios: “Miren: el que siembra con mezquindad, con mezquindad cosechará, y el que siembra sin calcular, cosechará también fuera de todo cálculo. Cada uno dé según lo que decidió personalmente, y no de mala gana o a la fuerza, pues Dios ama al que da con corazón alegre. Y poderoso es Dios para bendecirles de mil maneras, de modo que nunca les falte nada y puedan al mismo tiempo cooperar en toda obra buena." Qué bello, ¿verdad? Perdónenme ustedes si estoy equivocado, pero me parece que son las frases que más citan muchos sacerdotes y pastores cuando de pedir diezmos se trata. No es el sentido de ellas, ni tampoco el de las que nos presenta el evangelio que acabamos de oír. No se trata de cumplir una ley eclesiástica, sino de misericordia con los hermanos. El primer diezmo registrado en la Biblia fue el dado por el patriarca Abraham al sacerdote Melquisedec, en acción de gratitud, tiempo antes de que se instituyera el diezmo para los sacerdotes y levitas. El texto que estamos meditando y el de San Pablo, se refieren, lo repito, a la generosidad y misericordia con los hermanos que pasan necesidad. La misericordia está por encima de todo. Así pues, y no lo olvidemos, ante las necesidades de los hermanos - y hoy lo son más que nunca por la pandemia que vivimos -las mismas ofrendas al templo, a la Parroquia, se deben relativizar, sin llegar a olvidarlas. Pero lo primero es lo primero. Es cuestión de urgencia, de prioridades, de principios, de misericordia y no de leyes ni costumbres.

El domingo pasado, primero de cuaresma, nos hablaba de las tentaciones. Hoy, el segundo, nos habla de la utopía. ¿Qué hay después de tanta lucha, de tanto sufrimiento, de tanta duda y de tanta perseverancia? Lo que hay es la realización de la utopía, el mundo transformado, el cielo muevo y la tierra nueva de las que nos habla el Apocalipsis y que Jesús nos anticipa y muestra en su cuerpo transformado, transfigurado, glorificado, como fruto de su pasión y muerte. Los discípulos o no entienden, o se hacen los pendejos, por las implicaciones que tiene para sus vidas mediocres. Prefieren quedarse encantados contemplando la visión, pero sin entender y asumir las consecuencias de creerla. ¿ Caemos en la tentación de ver todo como un cuento hermoso para contar y nada más? ¿O somos capaces de comenzar a jugárnosla por la utopía que Jesús nos presenta? El discípulo no es más que el Maestro. El camino es la cruz libremente asumida. El resto lo pone Dios. [27/2 8:05 p. m.] Pedro: Por un error de Edición, los videos de “Con la Palabra al día” de esta semana, de entrada aparecen en negro. Basta dar “click” y se tiene la imagen como siempre. Perdón y un abrazo.

Mi amigo, el de la historia de ayer, supo perdonar a sus torturadores. No sé si también con el tiempo llegaría a amarlos. Quizás otro día se lo pregunte. Lo que nos dice el Evangelio hoy es algo distinto al “Síndrome de Estocolmo”, ese trastorno psicólogico temporal que aparece en la persona que ha sido secuestrada y que consiste en mostrarse comprensivo y benevolente con la conducta de los secuestradores e identificarse progresivamente con sus ideas, ya sea durante el secuestro o tras ser liberada. Se trata de algo más profundo. Para tratar de entenderlo, traigo a colación dos ejemplos. El primero, el de otra persona muy buena y que creo santa, el Padre Kilian Healy, Norteamericano, nuestro Superior General de 1959 a 1971, en plena Guerra Fría. Murió de 90 años en el 2003. Pues bien, él nos decía que cada día en la Eucaristía pedía por Nikita Krushchov, que era en esa época el enemigo número uno de los Estados Unidos. Es solo un ejemplo. El segundo, es el de una pariente muy querida, que con conocimiento de causa, llegó a amar como si fuera su propio hijo, al fruto de una relación extramatrimonial de su querido esposo. Ojalá estos ejemplos nos aproximen a entender el evangelio y a vivirlo, pues creo que sin tener realmente enemigos, vale para todos. Si no fuera así, la Palabra de hoy se nos quedaría como un simple cuento. [26/2 8:04 p. m.] Pedro: Por un error de Edición, los videos de “Con la Palabra al día” de esta semana, de entrada aparecen en negro. Basta dar “click” y se tiene la imagen como siempre. Perdón y un abrazo.

Por bueno, generoso e idealista, un amigo entrañable, de los que se dicen son pocos pero de los que tengo muchos, en épocas de bárbaras naciones, estrenando como primera víctima el Estatuto de Seguridad promulgado y puesto en práctica el 6 de Septiembre de 1978, fue sometido a la tortura. Allí comenzó, en el mismo infierno, una historia de amor aún no escrita, pero ese es otro cuento. Mi amigo - les decía - mi amigo entrañable, sometido a la tortura por bueno, generoso e idealista, logró con el tiempo perdonar a sus verdugos, porque según sus propias palabras, “ellos no sabían lo que hacían, pero yo sí sabía por qué sufría”. Muchos años después, en un campo de Ecopetrol, se encontró con uno de sus torturadores que trabajaba como capataz. Se reconocieron, vió su vergüenza, le dió la mano, y fueron amigos. “Les digo que si ustedes no cumplen la voluntad de Dios mejor que los escribas y los fariseos, no entrarán al reino de los cielos”.

Y siguiendo con el tema de la oración, cómo la hacemos y qué pedimos en ella? Les cuento lo que hacemos en comunidad y lo que yo hago en particular. Empezando el día, comunitariamente y ante el Santísimo, compartimos brevemente algunas noticias y recordamos a hermanos que nos ayudan, cumplen años, están enfermos o pasan por alguna dificultad. Después hacemos una pequeña lectura de cartas del Papa Francisco, oímos “Con la Palabra al día” y la meditamos en silencio. En la Eucaristía, bien sea después de la meditación o por la tarde, compartimos - a veces largamente- la vida iluminada por el Evangelio. Personalmente, les digo con sinceridad, solo sé dar gracias, y pedir que pueda ser coherente. Por eso cada día debo pedir lo mismo. Gracias por la vida, por tanto favor, por tantas personas que confían en nosotros y nos ayudan, pedir por su salud y por sus demás necesidades. En El Rosario comunitario, compartimos también esas necesidades y acciones de gracias. Varias horas, cada día, las paso haciendo esto: meditar la Palabra y hacer estas reflexiones mirando la vida y pensando en ustedes. Por la noche hacemos un pequeño examen del día y nos encomendamos a la Virgen. Eso es todo, y fuera de más coherencia, no nos falta ni me falta nada. Todo es misericordia. Me atreví a compartirles esto no para que todos hagamos lo mismo o porque nos creamos con la verdad, ni para ponerme como ejemplo, sino porque nos tenemos confianza y estamos en familia, y para que aprendiendo a compartir podamos enriquecernos y corregirnos. Siempre es bueno compartir de lo que tenemos y hacemos, hacer un alto en el camino y preguntarnos muchas cosas. Hoy la cuestión es: ¿ Cómo oro y qué pido? [24/2 8:02 p. m.] Pedro: Por un error de Edición, los videos de “Con la Palabra al día” de esta semana, de entrada aparecen en negro. Basta dar “click” y se tiene la imagen como siempre. Perdón y un abrazo.

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